Penerapan Sad Al-Dzarȋ’ah Dalam Transaksi Muamalah

Authors

  • Panji Adam Fakultas Syariah Universitas Islam Bandung, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.30739/istiqro.v7i1.669

Keywords:

Sad al-Dzarȋ’ah, Transaksi Muamalah, Metode Istinbâth al-Ahkâm

Abstract

Secara hakiki sad al-dzarȋ’ah sejatinya merupakan perwujudan dari tujuan syariah, yaitu mewujudkan kemaslahatan dan menolak kemudaratan dan kerusakan. Penggunaan prinsip sad al-dzarȋ’ah adalah bentuk kehati-hatian (ihtiyâth) dalam menakar maslahat dan mafsadat suatu perbuatan. Hampir semua ulama dan penulis ushuk fikih menyinggung tentang sad al-dzarȋ’ah, namun amat sedekit yang membahas secara khusus dan spesifik penerapannya dalam transaksi muamalah. Metode penelitian yang digunakan adalah yuridis normatif. Sedangkan jenis penelitian ini adalah deskriptif analisis dan teknik pengumpulan data adalah studi pustaka metode analisis data adalah kualitatif. Hasil penelitian menunjukan bahwa; pertama, sad al-dzarȋ’ah merupakan salah satu metode istinbâth al-ahkâm yang mengedepankan prinsip preventif; kedua, penerapan sad al-dzarȋ’ah dalam transaksi muamalah terimplemntasikan dalam beberapa transaksi demi upaya pencegahan terhadap transaksi yang dilarang dan mewujudkan kemaslahatan.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Adam, P. (2017). Fikih Muâmalah Mâliyah: Konsep, Regulasi dan Implementasi. Refika Aditama.
Al-Bugha, M. D. (2013). Atsar al-Adillah al-Mukhtalaf fȋha (Mashâdir al-Tasyrȋ al-Tabi’iyyah) fȋ a-Fiqh al-Islâmȋ. Dar al-Qalam.
Al-Bukhari. (2008). Shahȋh al-Bukhârȋ. Dar al-Hadits.
Al-Burhani, M. H. (1995). Sadd al-Dzarâ’i. Dar al-Fikr.
Al-Ghazi. (1996). al-Wajȋz Fȋ Ȋdhah Qawâ’id al-Fiqhiyyah al-Kulliyah. Muasasah al-Risalah.
Al-Jauziyah, I. Q. (1991). I’lâm al-Muwaqqi’ȋn ‘An Rabb al-‘Âlamȋn. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Nawawi. (n.d.). Tahdzîb al-Asma wa al-Lughah. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Raysuni, A. (1995). al-Maqâshid ‘Inda al-Imâm al-Syâthibȋ. al-Dar al’Alamiyyah li al-Kitab al-Islami.
Al-Subki. (1991). al-Asybâh wa al-Nadzâir. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Suyuthi. (1990). al-Asybâh wa al-Nadzâir.
Al-Syathibi. (n.d.). al-Muwâfaqât. Dar Ibn ‘Afan.
Al-Syaukani, I. A. (1999). Irsyâd al-Fuhȗl Ilâ Tahqȋq al-Haq Min ‘Ilm al-Ushȗl. Dar al-Fikr al-‘Arabi,.
Al-Thabrani. (n.d.). al-Mu’jam al-Ausath. Dar al-Haramain,.
Al-Thusi, A.-G. (1993). al-Mustashfâ. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Al-Zarkasyi. (1985). al-Mantsȗr Fȋ al-Qawâ’id al-Fiqhiyyah. Mizarah al-Awqaf.
Al-Zuhaili, W. (2006). Ushȗl al-Fiqh al-Islâmȋ. Dar al-Fikr.
Amin, M. (20018). Fatwa Dalam Sistem Hukum Islam. Elsas.
Asmawi. (2013). Perbandingan Ushul Fiqh. Amzah.
Baroroh, N. (2017). Metamorfosisi “Illat Hukum” Dalam Sad Adz-Dzaei’ah Dan Fath Adz-Dzariah (Sebuah Kajian Perbandingan). Al-Mazâhib, 5(2), 294–294.
Djamil, F. (2012). Penerapan Hukum Perjanjian dalam Transaksi di Lembaga Keuangan Syariah,. Sinar Grafika.
Fawaid, I. (2019). Konsep Sadd Al-Dzarȋ’ah Dalam Perspektif Ibnu Al-Qayyim Al-Jauziyah. Jurnal Lisan Al-Hal, 13(2), 325.
Ghozali, M. (2015). Relevansi Sad Al-Dharȋ’ah Dalam Pembaruan Hukum Islam. Jurnal Qalamuna, 1(1), 3.
Hammâd, N. (2005). Al-’uqûd al-Murakkabah fî al-Fiqh al-Islâmy,. Dar al-Qalam.
Huda, M. (2020). Konsep dan Kedudukan Hak Kekayaan Intelektual dalam Hukum Islam. SALIMIYA: Jurnal Studi Ilmu Keagamaan Islam, 1(1), 39.
Majah, I. (n.d.). Sunan Ibn Mâjah. Dar Ihya al-Kutub al-‘Arabi.
Manzhur, I. (n.d.). Lisân al-‘Arab. Dar al-Shadir.
Mufid, M. (2016). Ushul Fiqh Ekonomi Dan Keuangan Kontemporer: Dari Teori ke Aplikasi. Kencana.
Muhajirin. (2020). Implememntasi Sadd Al-Dzari’ah Dalam Akad Muamalah. Jurnal Diklat Keagamaan, 14(1), 88.
Mustofa, U. A. (2015). Syariah Card Pesrpektif Al-Maqasid Syaria. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 1(1), 18.
Norman, E. (2020). Syari’ah Card (Kartu Kredit Syariah) Ditinjau Dari Maqashid Syari’ah Dan Asas Manfaat. Al-Kharaj, 2(4), 85.
Nujaim, I. (1999). al-Asybâh wa al-Nadzâir ‘Alâ Madzhab Abȋ Hanifah al-Nu’mân. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Romli. (1999). Muqaranah Mazahib fil Ushul. Gaya Media Pratama.
Sholeh, M. A. N. (2016). Metodologi Penetapan Fatwa Majelis Ulama Indonesia: Penggunaan Prinsip Pencegahan dalam Fatwai. Emir Cakrawala Islam.
Syarifuddin, A. (2011). Ushul Fiqh. Kencana.
Taimiyah, I. (1995). Al-Fatâwâ, Majmȗ. Majma al-Malik.
Wardani, F. A. (1 C.E.). Kartu Kredit Syariah dalam Tinjauan Islam. IQTISHODIA, Jurnal Ekonomi Syariah, 2(2016), 34.
Wijayati, M. (2014). Hak Kekayaan Intelektual Dalam Perspektif Hukum Islam Kajian atas Qs. An-Nisa [5]: 29. El-Qist, 4(2), 835.
Zahrah, M. A. (n.d.). Ushȗl al-Fiqh. Dar al-Fikr al-‘Arabi,.

Published

2021-02-02

Citation Check